清清的鳌溪河蜿蜒流淌，两岸青山上翠绿的竹海随风涌动，大同古镇的老民居依着山势，排列在半山上，褐瓦和白墙在绿竹和大树之中隐约可见。
    从赤水市出发，大约二十分钟就可到达大同古镇。一米见宽的小巷内，光滑如镜的石板路弯曲延伸。在两侧的民居中，人们早已习惯了游客的“窥探”眼光，一如往常地生火淘米、做饭洗衣。一旁的老人斜靠在竹椅上打盹，门前放着一个大大的茶缸。
    记者到大同古镇时正值盛夏，当地的妇孺都有佩黄角兰的习惯。洁白的花朵，在古巷之中散发着阵阵清香，无论是佩戴的主人还是慕名而来的游客，都会沉浸其中。几毛钱就可换来两朵小花，物美价廉，人们不仅用它当香料，而且还用来驱蚊，将花瓣放于白酒中浸泡多日，如遇蚊虫叮咬，立即涂抹，据说功效显著。
    在很久以前，这里不叫大同，真正的名字是“大洞场”。在镇外一公里的公路旁，有一块清光绪十六年的石碑，是当地老百姓在地方官离职之时雕刻的“去思碑”，落款为“河西大洞”。从字面来看应是“鳌溪河以西的大洞”的意思，这个名字应为清代古镇的本名。
    据说，这里最早叫“蛮硐子”，是少数民族最早开发居住的地方。南宋时期，居住在这里的苗民闹事，朝廷派员征讨并把这个地方改名为“大洞场”。清末，这个地方出了五个日本留学生，受孙中山、黄兴等革命先驱“世界大同”的影响，他们倡议把“大洞场”改为“大同场”，也就是今天的名字。
    流经古镇的大同河，又叫鳌溪，源于四川省古蔺县杨家沟和九洞岩，全长81公里。自古以来，它一直是进入四川叙永、古蔺的运盐航道，大洞场则是这条河上惟一的码头。早些年，这个码头白帆点点、船行如梭，往返于川、黔、滇、渝的商人、旅客及赶场的山民络绎不绝。
    几十年前，当时码头上常常停泊着载满货物的商船。这些船多从下游运来布匹、花纱以及川黔两地所需洋广杂货。川黔境内由旱路而来的各种土特产、生熟药材均在此交货转运。木材竹筏顺江而下时，半个河面都是楠竹。
    从大同古码头的规模以及古庙宇、古宅院，就可想像当时大同的繁荣。小镇是盐商、货船补充供给、修理船帆的停靠点，正因如此，大同最出名的就是铁匠铺。旧船上用的铁钉、铁梢之类的小铁具成了大同主要的工业品。最繁荣时，不到300户人家的小镇上，竟开了十余家打铁铺子，家家生意红火。老辈人说，那时大同少有清静的时候，一天到晚“叮叮当当”的打铁声与拉风箱的呼呼声总是到处回响。
    沿河的码头边这几棵数百年古树，当地人叫它“老龙树”。它们永远绿叶苍翠、保持着一方的绿荫。大同几条老街，多是明末清初或民国时修建的。街道和房屋组合，多受地形影响，叫“随山就势、随弯就弯”，但布局讲究，体现着纵横轴线的风水思想。居民在一步之遥即可串房结庐，一家炒菜香飘四邻，一户谈笑邻里皆闻其声。
    时光荏苒，大同古镇如今就像是一个被时光遗忘的地方，宁静而安详。午后的古街，偶尔会看到小猫蹑脚而越，更显现出大同古镇的静谧。